减字木兰花,说尽中国美术史

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晨妆草草。绾髻慵梳新样巧。捲起帘栊。远见荷开满沼红。轻摇团扇。熏风阵阵轻吹面。堤柳条条。带雨拖烟拂板桥。——明代·周兰秀《减字木兰花
夏日》

自植蟾宫不计春,开时风露满衣巾。簪花亦有乘鸾女,倚树元无待兔人。万斛天香浮海㝢,一枝云影碍冰轮。霜寒蠹尽吴刚老,稳历凡间世劫尘。——明代·龚敩《月中桂》

来源:美在高处”

减字木兰花 夏日

明代:周兰秀

[明]女。玉台画史扫叶山房石印本作兰芳,画史丛书本作兰秀。字淑英。吴江周应懿孙女。孙愚公妻。其母沈嫒,著声香奁,兰秀秉其家学,雅善吟咏有餐花遗稿,山阴王端淑称许之。工绘事,善写竹。《档李诗系、孙氏家乘、清画家诗史》

周兰秀

三更炊饭四更起,入山采樵二十里。樵归担向市中卖,杯盐升米养妻子。夜来西风透骨寒,一家喜跃忘衣单。橡林坠果纷满地,拾来可供三日餐。侬家无田分外苦,何用劝农动官府。山头垒石尚栽粮,贫人安得一亩土。——清代·周馥《闵农
其二》

闵农 其二

时已暮,路非赊。目倦心劳日又斜。闲叠锦笺书别意,更无诗思到梅花。——清代·周贻繁《捣练子
望家信不至》

捣练子 望家信不至

行春桥外秋光满,满汊菱窠信手牵。摇舻不知镫火上,城中又见月华圆。——清代·周桂清《与姚氏三妹谈吴门名胜口号纪游
其七》

与姚氏三妹谈吴门名胜口号纪游 其七

清代:周桂清

行春桥外秋光满,满汊菱窠信手牵。摇舻不知镫火上,城中又见月华圆。

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月中桂

明代:龚敩

明江西铅山人。洪武时以明经分教广信,以荐入为四辅官,未几致仕。复起为国子司业,历祭酒。坐放诸生假不奏闻,免。有《鹅湖集》、《经野类钞》。

龚敩

横塘去,红杏驿边亭。估客长须牵马渡,吴侬细语隔船听。那不动郎情。——清代·丁澎《望江南
其七 白门漫兴》

望江南 其七 白门漫兴

瑶瑟冷,玉钗横。悄立灯窗倚袖红。不敢熏衣燃麝脑?恐妨花气入帘笼。——清代·丁澎《捣练子
其二 春情》

捣练子 其二 春情

五色丝针倦绣窠,玉阶新发石榴花。银床冰簟无馀事,尽日南园蛱蝶多。——明代·荪谷《歌平调四时词
其二》

歌平调四时词 其二

明代:荪谷

五色丝针倦绣窠,玉阶新发石榴花。银床冰簟无馀事,尽日南园蛱蝶多。

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01、《人物龙凤帛画》/战国/帛画

“帛画”是指古代绘在丝织物上的图画。根据当时楚国的习俗并结合文物考证,此画的妇女形象即是墓主人,作品的主题是表现龙凤引导死者,即墓主人灵魂升天。

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02、《轪侯家属墓生活图》/西汉/帛画

此帛画是长沙国丞相之妻死后的随品。画分为三部分:上部以祈颂墓主人升天为主题;中部则表现墓主人日常生活;下部绘两条交缠的鲲,背上蹲着一个赤身力士。

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03、《女史箴图》·局部/东晋/顾恺之

此画根据西晋张华的《女史箴》一文所绘。宣扬宫廷妇女应遵守的道德规范,据传是为了讽谏放荡性妒、擅权祸国的贾皇后。

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04、《洛神赋图》·局部/东晋/顾恺之

此画是以魏国的杰出诗人曹植的名篇《洛神赋》为蓝本创作的。《洛神赋》以浪漫主义手法,描写曹植与洛水女神之间的爱情故事。

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05、《职贡图》·局部/梁朝/萧绎

萧绎是梁元帝,尤以肖像画最擅。图中所绘为列国使者立像 12
人,自右至左依次为:波斯国、百济国、丘兹国、倭国、狼牙修国等等,表现了不同民族的独特气质。

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06、《竹林七贤与荣启期砖画》/南朝/画像砖

画像砖是在砖头模子上刻画后,再压成砖坯烧制出来。该模印砖画由 200
多块古墓砖组成,表现了士族知识分子自由清高的理想人格。

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07、《鹿王本生图》/北魏/莫高窟壁画

本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。“鹿王本生”说的是释迦牟尼前生是一只九色鹿王,他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。

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08、《西方净土变》/唐代/莫高窟壁画

这一场面恢宏,色彩绚烂的佛国景象,是宗教美术依据《无量寿经》内容,为信众们构想出来的《西方净土变》,也就是人们常说的西方极乐世界。

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09、《维摩诘经变》/唐代/莫高窟壁画

经变画,指的是用画像来解释某部佛经的思想内容。《维摩诘经变》都是根据《维摩诘经》而画的。《维摩诘经》有14
品,其中《弟子》、《问疾》等 9 品有变相。

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10、《张议潮统军出行图》/唐代/莫高窟壁画

此图描绘的是唐朝敦煌地区最高统治者张议潮,接受唐朝廷敕封为河西节度使后,统军出行的浩大场面。

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11、《游春图》/隋朝/展子虔

《游春图》是隋朝画家展子虔传世的唯一作品,也是迄今为止存世最古的画卷。从画上题记铃印可知,该画在北宋时收入宫内府,历经宋元明清期间不断转手。现存北京故宫博物院。

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12、《历代帝王图》·局部/唐代/阎立本

阎立本擅画人物、车马、台阁。此画描绘了两汉、魏晋、南北朝至隋代十三个帝王的形象,并寓褒贬于其中。比如刘备的深而显疲惫、曹丕的咄咄逼人等,都给人留下深刻印象。

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13、《步辇图》/唐代/阎立本

《步辇图》取材于唐贞观八年,吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的事件,
描绘了唐太宗李世民,接见吐蕃使臣禄东赞的情景。

14、《虢国夫人游春图》唐代/张萱

此图描写唐天宝年间,唐玄宗的宠妃杨玉环的姐姐虢国夫人和秦国夫人,及其侍从春天出游的行列。出游行列成前松后紧组合,统一中有变化,富有节奏感和韵律感。

15、《捣练图》/唐代/张萱

此画描绘宫中妇女捣练的情景,捣练意为捣洗煮过的熟绢。画卷由右至左展开,三组人物相互呼应,富有生活情趣。

16、《簪花仕女图》/唐代/周昉

此画描写春夏之交时节,一群服饰艳丽的贵族妇女在庭园里嬉戏、赏花的闲逸生活片断。真实地反映了贵族妇女奢侈闲逸生活中的苦闷心境。

17、《高逸图》/唐代/孙位

此图实际上画的是《竹林七贤图》,不过现在画上只留下山涛、王戎、刘伶、阮籍四人,另外三人嵇康、向秀、阮咸已遗失了。

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18、《江帆楼阁图》/唐代/李思训

此图展现的是游春的情景,使人远离尘世,倾情自然,纵目千里,给人以清新而“超然物外”之感。

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19、《明皇幸蜀图》/唐代/李昭道

作品描绘人马行走于崇山峻岭间的画面,时代特征明显,是反映唐代山水画面貌的重要传世作品。

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20、《辋川图》/唐代/王维

《辋川图》是王维晚年隐居辋川时候,在清源寺壁上所作的单幅画。后来清源寺圮毁,此画也便无存。现在人们所见到的都是后来的临摹本。这幅《辋川图》所创造的淡泊超尘的意境,给人精神上的陶冶和身心上的审美愉悦,旷古驰誉。

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21、《照夜白图》/唐代/韩干

这幅画是用水墨线描完成的,描绘的是唐玄宗李隆基的坐骑“照夜白”的形象,充满了丰富的情节和感受,反映了当时时代的审美观念。

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22、《五牛图》/唐代/韩滉

《五牛图》是中国十大传世名画,也是现存最古的纸本中国画。现藏于北京故宫博物院。

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23、《天王送子图》·局部/唐代/吴道子

《天王送子图》是吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画。此图写异域故事,而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化,这是佛教与中国本土变化至唐,日趋融合之势所致。此图意象繁富,以释迦降生为中心,天地诸界情状历历在目,想象可谓奇特。

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24、《重屏会棋图》/五代/周文矩

此图描绘南唐中主李璟,与其弟晋王景遂、齐王景达、江王景逖会棋的情景。人物写实,神情刻画精细,清秀儒雅的共性中,又有各自身份和心理活动的区别。

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25、《韩熙载夜宴图》/五代/顾闳中

画面的主人公,韩熙载是北方人,南唐当了大臣。南唐后主李煜,多猜疑北方人,便派画家顾闳中到韩熙载家窥探。回来后凭“目识心记”作了这幅长卷,表达了韩熙载既纵情声色,又沉郁寡欢的心理矛盾。

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26、《十六罗汉图》·之一/五代/贯休

画中罗汉为诺距罗尊者,原是一名勇猛的战士。后来出家,佛祖让他静坐修行,以摒弃当兵时的粗野性格。后虽修成罗汉,但他静坐时仍有一股威猛之气。

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27、《珍禽图》/五代/黄筌

画家用细密的线条和浓丽的色彩,描绘了大自然中的众多生灵,在尺幅不大的绢素上画了昆虫、鸟雀及龟类共24只,均以细劲的线条画出轮廓,然后赋以色彩。

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28、《匡庐图》/五代/荆浩

此画是一幅绢本水墨立轴,表现了山川大地的宏伟壮丽。画家以散点透视法,将丰富的景物巧妙地组织在一个画面中,构图严谨,用墨精润,空间感得以充分表现。

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29、《关山行旅图》/五代/关仝

《关山行旅图》是关仝的代表作,布景兼“高远”与“平远”二法,现藏台北故宫博物院。

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30、《夏山图》/五代/董源

此画为董源后期变体之作,画面气势辽阔,用笔浓淡相间。与《潇湘图》、《夏景山口待渡图》同为其传世三大名迹。

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31、《读碑窠石图》五代/李成与王晓合作

《读碑窠石图》为双拼绢绘制的大幅山水画,表现冬日田野上,一位骑骡的老人正停驻在一座古碑前观看碑文,近处陂陀上生长着木叶尽脱的寒树。现存于日本大阪市立美术馆。

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32、《秋山问道图》/宋代/巨然

此画是南派山水画派之祖巨然的代表作,曾被宋朝蔡京及明清内府收藏,现藏于台北故宫博物院。

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33、《山鹧棘雀图》/宋代/黄居寀

《山鹧棘雀图》是花鸟画名家黄筌的之子,黄居寀所创作,其画法比较接近黄筌的《写生珍禽图》卷。现收藏于台北故宫博物院。

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34、《双喜图》/宋代/崔白

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