女子被抛弃后有多苦,解读经典

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《国风·召南·江有汜》是中国太古第一部小说总集《诗经》中的一首诗。那是一首弃妇诗,诗中享有丰硕的、多种的心绪在里面纠结着。全诗三章,每章五句,方式整齐,结构严俊,用字精神,笔法自然,语言浅近,表现出了相当高的艺术水平。

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好了!上一篇关于《小星》的解读是为着还前几日欠下的,而那篇有关《诗经•国风•召南•江有汜》解析则是前几天的正文。

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江有汜

先秦:佚名

江有汜,之子归,不本人以。不本身以,其后也悔。

江有渚,之子归,不笔者与。不本人与,其后也处。

江有沱,之子归,不笔者过。不作者过,其啸也歌。

     
《诗经•国风•召南•江有汜》篇古今学者多无差争论,皆认为那首一首弃妇诗,诗中包涵着多种情义的纠结。全诗三章,每章五句,情势整齐,结构严酷,用字精审,笔法自然,语言浅近,达到了精工与自然、深远与浅出的八面玲珑组合,表现出非常高的艺术水平。

《国风·召南·江有汜》


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江有汜,之子归,不自身以;不自个儿以,其后也悔。

译文及注释

诗经·国风·召南·江有汜

江有渚,之子归,不作者与;不小编与,其后也处。

译文

正文:

江有汜          [先秦] 佚名

江有汜,之子归,不本人以。不笔者以,其后也悔。
江有渚,之子归,不自个儿与。不本身与,其后也处。
江有沱,之子归,不小编过。不小编过,其啸也歌。

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诗经·国风·召南·江有汜

江有沱,之子归,不本身过;不作者过,其啸也歌。

江水决堤啊又流回,疼爱的人儿别处飞,从此再不和自个儿相随。未有作者相伴相陪你,终有一天你会后悔。

至关重要字词分析:

⑴汜(sì四):由主流分出而复会面的河水。
⑵归:嫁。
⑶不我以:不用我。
⑷渚(zhǔ主):王先谦《三家义集疏》“水中型Mini洲曰渚,洲旁小水亦称渚。”
⑸不我与:不与我。
⑹处:忧伤。朱骏声《说文通训定声》“‘处’,假借为‘癙’,实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”,鼠思,忧思也。
⑺沱(tuó驼):江水的分流。
⑻过:至也。一说度。
⑼啸:一说蹙口出声,以抒愤懑之气,一说号哭。啸歌:闻家骅《诗经通义》“啸歌者,即号哭。谓哭而有言,其言又有节调也。”

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江水静流啊积沙岛,爱怜的人儿别处飞,从此再不和本人结识。在未曾自身的日子里,祝你安然岁月静好。

译文:

河流自有分流水。此人儿回故乡,不肯带笔者一齐去。不肯带本人一齐去,以后后悔来比不上!
天堑自有洲边水,这厮儿回家乡,不再相聚便走人。不再相聚便走人,现在忧伤定不已!
天堑自有分叉水,这厮儿回故乡,不见一面就开走。不见一面就开走,今后号哭有什么益!

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“弃妇”

   
这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南方、古粱州境内黑龙江上游的沱江一带。女主人公恐怕是一个人商人妇。南宋有一夫多妻制,商人在做生意的地方娶了妻或妾,离开江沱重回故里时将她吐弃了。她满怀哀怨,唱出了那首悲歌以自己安慰。诗中的“之子”,是公元元年在此以前太太对先生的一种叫做,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”相同。历来对此诗的解释不一。或感觉是媵妾因受正妻排斥、无法陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽以为那是一首弃妇诗,“之子”指薄情的男子,但以为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自己排解的一种表现(方玉润《诗经原始》)。那些解释都与原诗的莫过于不符。

       
诗前原有小序:“《江有汜》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共作者以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃爱妻之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之切实可行化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《江有汜》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。
如上各家阐明已经说得很了解,那首诗的女主人公是壹个人未有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)

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三章诗的始发都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上边的译文都从支流这一意思上翻译,而在弃妇心目中,这一条条见仁见智的支流都以看得见的有血有肉存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她爱人当年从海路而来,最终又从这个支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都以直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的实际,则在赋体之中又兼有比兴的象征。

诗中的娃他爸是一个人薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不作者以”、“不作者与”、“不自身过”来诉说男生对她的薄情。“不小编以”,是不联合回去;“不自身与”,是行前不和“小编”在一同;“不小编过“,是假意避开,干脆不露面。老公在心境上是这么吝啬,做的是那么地恩尽义绝,不须求再增加笔墨,其薄情薄意已如画出。诗中的弃妇是一个人自信心很强的巾帼。她深信自个儿在先生情感生活中的主要地位,由此预见郎君明日的违背行为,日后自然在心情下边前境遇自己惩罚,那就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,相公将倍受的情愫上的自己惩罚与他违反本身老婆的行事之间的关照关系:“不作者以”引出“悔”,“不本人与”带来“处”,“不自个儿过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其结局也就愈加严重。当然,那只是弃妇一相情愿的假想之辞。事实上,那汉子很也许浮光掠影,在心绪上并不引起别的触动。对于通晓这首诗来讲,首要的不在于弃妇自信的判别日后是不是会成为事实,而是遮蔽在这一剖断背后的弃妇观念心理的复杂性。弃妇虚构故夫日后会后悔前几日的违背行为,在那之中就包蕴了弃妇对于夫妇关系重归于好的想望;预知故夫前天的鲁莽必将导致日后的惨恻,那又泄暴露弃妇恨过于爱的报复性的心怀。那是他的虚亏,也是她的不屈。由此决定了这首诗风格上的性状,既莺舌百啭,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。

       
此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。个中第三、四伏羲臣出——男生的薄情聚集表以后这一句,女生的惨恻不幸也根源于这一句,由此使用了反覆咏叹的花样。重出的这一句子中的关键字,各章分裂。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,相公怎么着薄情,交配妻的又是何许痛心不幸,都因了这一关键字的置换而获得一层深于一层的变现。


ps:说到“弃妇诗”,在此处为我们推荐一篇我眼中最棒杰出的诗作,那便是辽朝无名的《九张长沙》。

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《九张机》——无名氏

九张机——(宋)无名氏
一张仲景,织梭光景去如飞。兰房夜永愁无寐。呕呕轧轧,织成春恨,留着待郎归。
  
两张仲景,月明人静漏声稀。丝丝缕缕相萦系。织成一段,回纹锦字,将去寄呈伊。
  
三张长沙,要旨有朵耍花儿,娇红酸性绿春明媚。君需早折,一枝浓艳,莫待过芳菲。
  
四张长沙,鸳鸯织就欲双飞。可怜未老先白头,春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。
  
五张长沙,芳心密与巧心期。合欢树上枝连理,双头花下,两同心处,一对化生儿。
  
六张长沙,雕花铺锦未离披。兰房别有留春计,炉添黑体,日长一线,相对绣工迟。
  
七张长沙,春蚕吐尽毕生丝。莫教轻便裁罗绮,无端剪破,仙鸾彩凤,分作两般衣。
  
八张长沙,纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。香遗囊麝,花房绣被,归去意迟迟。
  
九张长沙,一心长在百乌贼。百花共作红推被,都将春色,藏头裹面,不怕睡多时。

       
当年金庸(Louis-Cha)先生借鉴个中几章用来形容周伯通与瑛姑的爱恋,前天大家的解析也在那首《九张长沙》中甘休呢!

那首小说概略是:黄河流水有倒流,心上的人一度偏离自己,他不肯带自个儿走;不肯带笔者走的话,你总会有忏悔的一天。密西西比河中的洲岛把尼罗河水分离,心上的人早就离开本人,他不愿和自身待在联合签名;不愿和自个儿待在联合签名的话,你势必会有优伤相伴。多瑙河之水有成千上万分流,心上的人曾经离开笔者,不肯再来会见本人,不肯再来拜会本身,你之后一定会悲歌哀叹。

注释

这是一首弃妇诗。诗中女主人公或者是一人商人妇,那商人离开江沱重返家时将她舍弃了。心中充满了可是的怨愤,于是她唱出了那首悲歌。诗中的“之子”,是公元元年以前老伴对夫的一种名称叫,与《卫风·有狐》“之子无裳”相近似。

⑴江:长江。汜(sì):由主流分出而复会晤的河水。

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⑵归:告老还乡。妇人谓嫁曰归。

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